人生在世活得是自己，不是别人，功名利禄都是做给别人看的，我们又何须在意，得之坦然，失之泰然才是正确对待名利的态度。

只要我们认清自己要走的道路，一步步走下去，又何必在意失败抑或成功，又何必在意别人的指指点点。

用宁静平和的心态对待人生的起伏，才能写出人生壮美的诗篇。

第38章人到无求品自高

过分忧虑是一种慢性自杀

小恐惴惴，大恐缦缦。

其发若机栝，其司是非之谓也;其留如诅盟，其守胜之谓也;其杀如秋冬，以言其日消也;其溺之所为之，不可使复之也;其厌也如缄，以言其老洫也;近死之心，莫使复阳也。

‐‐《庄子&iddot;齐物论》

南怀瑾先生认为&ldo;恐怖&rdo;就是&ldo;小恐惴惴，大恐缦缦&rdo;。

如果我们检查自己的心理，就会发觉每天都在恐怖中，害怕自己钱掉了，害怕自己生病了，害怕自己没有事情做，害怕自己没有饭吃了，一天到晚都在伤脑筋，活着没有一天痛快过。

心理状况开始心念一动起伏不定，稍稍有某一点小问题就会引起大烦恼，引出一大堆的是非利害。

南怀瑾先生认为人的一生大多数的时间都是活在忧虑中的，一会儿担心这个，一会儿担心那个，心被恐惧所缠绕，难以解脱。

庄子的哲学思想最讲究&ldo;逍遥&rdo;二字，忧虑会使人无法逍遥，因此为庄子所不取。

在庄子看来这是一种不健康的心理状态，应该坚决摒除。

忧虑是对未来的事情的过分紧张。

人们很珍惜现在拥有的，生怕明天现在所拥有的一切就不见了，忧虑就是这样产生的。

人们的联想能力总是很强的，一个鸡蛋打破了能联想到失去了一个养鸡场，因而忧虑也很容易被无限制地放大。

对一件事情忧虑得久了，就会联系到相关的事物。

这样一来，忧虑的感觉就越来越强烈，最后导致食不知味，睡不安寝，自然会影响到健康。

从心理的角度来说，人一旦忧虑，就失去了享受生活的能力，生活在忧虑中的人，心灵得不到解脱，就永远不会有快乐和幸福的感觉。

春秋时期，楚平王想要废掉太子建。

当时太子建和他的老师伍奢正在城父镇守。

楚平王担心伍奢不同意，从中作梗，于是就想把他除掉。

楚平王派人将伍奢先叫回来，说太子建阴谋造反，伍奢是同谋。

伍奢抵死不承认，被楚平王关进了监狱。

楚平王一面派人去杀太子建，一面威逼伍奢写信给他的两个儿子，伍尚和伍子胥，以便斩草除根。

伍尚回到郢都就跟父亲伍奢一起，被楚平王杀害。

伍子胥听到消息后，从楚国逃了出去，到了宋国，找到太子建。

正巧宋国发生内乱，他只好跟着太子建去了郑国。

郑国国君不愿意帮助太子建复仇，太子建勾结郑国大臣想要夺取郑国国君的位置，失败被杀。

伍子胥只好投奔吴国。

楚平王早就下令悬赏捉拿伍子胥，楚国的各个城关都有伍子胥的画像。

伍子胥出了郑国之后，东躲西藏，来到了吴楚交接的昭关。

伍子胥发现昭关有他的画像，昭关的军士盘查过往行人非常仔细。

伍子胥愁得一连几夜睡不着觉，居然把头发也愁得白了。

人生中难免会遇到一些让人发愁的事情，对于这些事情，任何人也不可能做到漠不关心，忧虑是自然会出现的。

然而，我们要学会自我调节，把忧虑控制在一定的范围之内，不能过分忧虑。

正常的忧虑可以形成奋发向上的动力，可以促使事情得到圆满解决，而过分的忧虑则于事无补，反而使自己惶惑不安，使得事情越来越糟。