关于行川郁夫，先前藤枝市政府户政课的答复里含有奇妙而令人费解的要素。

首先，行川在藤枝市有房子，为何不想回藤枝市呢？应该没有非得留在东京的理由吧？与其露宿隅田公园，不如睡在屋檐下来的舒服，不是吗？

另外，行川的父亲善次是明治四年出生，而行川是大正九年出生，也就是说，善次五十岁时才生下行川。

当然这种情形不算异常，但，五十岁才生下唯一的儿子总是有些奇妙。

还有，户籍内并无母亲的存在，其理由何在呢？若是父亲已有妻室还能够解释，替自己生下儿子的女人，行川善次为何不让她入籍呢？

行川在藤枝市内有房子，为什么要在市内的公园落脚，从事旧货回收业呢？只要在自己家生活不就好了？

最后一点，依宫城的河合所言，行川是携带自己绑架的幼童走在山中，幼童失足掉进河里死亡。

这件事也令人搞不懂，如果行川是歹徒，他自己有房子，根本没必要带着绑架的幼童在山里走动。

吉敷很希望直接向行川询问这些疑点，不过想想还是作罢。

那位老人不管自己讲些什么皆不想反应，好像他的肉体仍活着，精神却已经死了，理由又是什么呢？老人就像是已完成一切人生目的之人，难道这和樱井佳子命案有关联？

走着之间，吉敷来到日比谷公园附近。

他进入公园，在凉椅坐下。

感觉上仿佛独自做着无意义的事，可是仔细想想，一向都是如此，每当遇见无法让自己释然的状况时，他总没办法视若无睹，这种与生俱来的个性实在不可救药。

休息一会儿后，吉敷站起身来，穿越公园，自帝国饭店前的公园东侧走出，进入地铁入口的阶梯。

虽想到可能白费工夫，吉敷仍换搭地铁前往浅草。

为求慎重起见，他希望查访三月二十六日花魁道中游行时沿途的情形。

晚间七时左右，吉敷爬上浅草雷门前的阶梯。

从云门至浅草寺的沿街店面皆已亮起辉煌灯光。

昔日的江户可能没有这般灯火辉煌气象吧？不过，在这处最热闹的区域，应该也很酷似才对。

衣着华丽的少女们和可能投宿在附近饭店、身穿休闲服的外国人们，在雷门的大灯笼下交织穿梭。

自从这桩事件以来，吉敷也不知第几次的走过大灯笼底下。

他进入最前方的簪饰店，出示警察证件，询问花魁道中当时之事。

&ldo;上个月二十六日花魁道中游行时，游行行列也经过这儿吗？&rdo;

&ldo;是的。

&rdo;中年老板娘声音里透着不安地回答。

&ldo;当时有过什么奇怪的事情吗？&rdo;

&ldo;奇怪的事情？没有。

&rdo;

&ldo;没有注意到？&rdo;

&ldo;是的，因为人太多了……&rdo;

&ldo;当时你见到这位老人吗？&rdo;吉敷拿出行川的照片给对方看，&ldo;身高不到一百五十公分，非常瘦小……&rdo;

&ldo;不，人太多了，我没有注意到。

&rdo;

吉敷就像这样沿著仲见世街由街头至街尾询问着，但，结果还是一样，每一家店的人都是相同的回答人太多，什么也没有注意到。

吉敷离开仲见世街，进入橙街。