上了初中，从书本上了解到，印度有一个叫甘地的人，号称圣雄。

他领导全国人民反抗英国的殖民统治，赢得了普遍崇拜。

我有两个震惊：一是这圣雄在外面很风光，回到家却以打老婆为乐；另一个就是他的所谓斗争手段竟然是我早就鄙弃的绝食。

这是多么的让人惊诧啊！

多年以前，我用这拙劣的伎俩，施之于亲人‐‐父亲，换来的是暴打加进食，从此还老实。

而这圣雄……这实在是多么的让人惊诧啊！

那时我有些追悔了。

我悔恨自己当初的过早投降，心想那时任你怎么打，再坚持两天，弄得奄奄一息，恐怕就胜利了也未可知。

但马上又自己否定了。

很明显，我缺少甘地那样成功的基本条件，那就是，他绝食的时候，英国人并没有用枪托来揍他。

一个人被揍得厉害了，恐怕叫他&ldo;食马矢&rdo;他都会迫不及待，何况人家揍你还是好意，不过让你去吃香喷喷的米饭而已。

我周围的情况是，倘若有一个小孩被父亲打，而他哭泣竟敢超过三分钟，那做父亲的必然会作势威胁：&ldo;再哭，再哭，看样子你是打不死的李逵了！

&rdo;则这孩子多半是凄厉地怪哭两声，作为&ldo;乱&rdo;曲，草草收兵。

我于是想，在中国，要当英雄是实在不容易的，哪怕在中国一个乡村的普通家庭。

后来又看了鲁迅先生的文章，他曾思考过，旧中国为什么少有将牢底坐穿的英雄。

他得出的结论是：中国旧时代的统治者太残酷。

他们创造了五花八门、神工鬼斧的刑具，能将铁人打成烂泥。

先生还举了一个例子，说直到三十年代的时候，一个政府官员听见民众绝食请愿的消息，还惊诧地说：&ldo;他们为什么不吃饭？我可没让他们不吃。

&rdo;由此看来，鲁迅的师父章太炎实在是不识时务到了可笑的地步。

那位赫赫有名的国学大师，竟然会在北京绝食，以抗议袁世凯的称帝。

他这样做，自然有他的理由和经验，因为清末的《苏报》案，他曾被上海租界当局逮捕，关押期间因为监狱待遇问题曾闹过绝食，而且似乎取得了胜利，乃致在狱中竟然长胖了。

于是他刻舟求剑地以为，这次老调重弹，照例可以给袁世凯一个好看。

可笑的是人家洪宪皇帝根本没工夫理他，由他饿去，等到饿得半死不活，卤莽的国学大师也清醒了，在弟子们的劝说下，干笑两声，顺坡下驴，不尴不尬地收了场。

我有时设身处地想，倘若这位大名士没有几个好徒弟，他可怎么办啊？

当然，我并不认为中国一向没有绝食成功的传统。

汉元帝因为自己的师父萧望之被奸臣构陷杀害，竟绝食一餐哀悼，把底下人吓得发抖。

又《晋书&iddot;后妃传》里记载，晋宣王司马懿年老卧病，身边有美貌的小妾服侍，他的正室张皇后不识相，为表示关心也来探视，却被他厌恶地挥手曰&ldo;去&rdo;，原因是嫌她老：&ldo;你老成这副难看样子，快走吧，不要让我看着眼烦了。

&rdo;这真是&ldo;多情却被无情恼&rdo;，张皇后一回去，思前想后，觉得实在冤，好歹自己也是为老公作出过贡献的人，几十年生死相伴不说，光皇帝就生出了两个，即赫赫有名世宗司马师、太祖司马昭，于是愈想愈羞且愧，就放出风去，说不吃饭了，想自杀。

张皇后的儿子们听到母亲绝食，都不干了，也跟着母亲一块绝食抗议。

司马懿听了这才大吃一惊，饿坏了可厌&ldo;老物不足惜&rdo;，这两个有才干的宝贝儿子有个三长两短，以后谁来尊他为晋高祖啊。

所以赶忙来向长满寿斑的老婆请罪。

结局才皆大欢喜。

但我琢磨来琢磨去，总觉这些事情和西方的绝食并非异曲同工，而是掺杂有一种有恃无恐的性质，也就是说，实施它并非请愿哀求，而是类似于要挟，给它安个什么词好呢？在这里我要套用《老子》里一句话了，&ldo;吾无以名之，强名之曰撒娇&rdo;，因为绝食者不是皇帝就是皇后、嗣皇，地位高得吓人，他们的绝食之初，就等于在胜利的纪念碑基座培上了第一锹土，没有半点悬念，做为一名观众，见多不怪，我无论如何不能不觉得索然寡味。