秀赖态度明确地回答说：&ldo;我知道了。

&rdo;

这口齿清晰的答话，使家康对秀赖的妒恨之心，前所未有地高涨起来。

本来，年老本身就已经令人感到输了三分；而年轻这件事，在老人的眼里，它本身就意味着骄傲。

当下，家康拿定了主意：非得在自己生前，把这个年轻人除掉不可！

且说秀赖离开京城回去了。

送走秀赖之后，家康到自己的屋里休息去了。

这时，本多正信进来请安。

连卧室都能进入，这是家康给这位年老的谋臣的特权。

正信是来打听今儿个晌午时分会见秀赖的感想的。

家康沉吟半晌，不久，脸上露出不快的神情，回答说：&ldo;原听说秀赖是个愚鲁之辈，事实全非如此，此人聪明机灵。

看来不会肯甘居下位，受命于人。

&rdo;

据传说，这时候正信跪进几步之后对家康进言道：&ldo;老爷可不必担忧，敝人有一妙计。

若依此行事，管保叫他变得愚鲁。

&rdo;但是，也不知道这传说真假如何。

正信的所谓妙计，是指暗地里吩咐随千姬从关东到大坂去的侍女们，叫她们设法让秀赖沉湎于酒色淫乐，使他丧失意志。

听说，果真曾经下达过这样秘密的指示。

但是，据笔者看来，无论是一直尊重现实的家康，还是他的谋臣正信，都不是这等天真幼稚的人，他们不会把自己的希望寄托在这种并不高明的谋略之上。

最后，不得不动用武力了。

顺便说一下，在这之后的第二年和第三年，几个与丰臣家关系较深的大名都相继去世了。

他们是六十五岁的浅野长政、六十九岁的崛尾吉晴、五十岁的池田辉政以及三十八岁的浅野幸长等。

退一步说，即便他们都还活在世上，那也已经没有人拥有足以保卫秀赖的政治力量了。

即便加藤清正也不例外。

何况一旦有事的时候，他们首先考虑的恐怕是如何保住自身，因而，看来不可能拿自己的这顶诸侯的乌纱帽和部下臣仆们的命运，去作那孤注一掷的危险的赌博的。

这当儿，发生了一起所谓梵钟铭文事件。

那只已经浇铸完毕的方广寺大佛殿的梵钟上，有一段请僧人清韩撰写的铭文。

这段铭文之中，有&ldo;国家安泰&rdo;、&ldo;君臣丰乐&rdo;的字句。

按照家康的说法，这段铭文之所以把他的名字&ldo;家康&rdo;两字从中间割开，是设下了一个诅咒调伏（佛教用语，意即咒语），妄图把他咒死，叫他身首异处。

而&ldo;君臣丰乐，子孙殷昌&rdo;的字句，准是&ldo;以丰臣氏为君主，享受子孙万代之盛昌&rdo;之意无疑。

他认为，&ldo;倘如是，则秀赖殿下反叛之意，昭然若揭。

&rdo;由此，他质问大坂方面的真意如何。