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第160章（第2页）

学史上，占有一席之地，应当是当之无愧的。

100　《释名》

&ldo;晰名物之殊，辨典礼之异&rdo;

大千世界，万物纷呈，其名各异。

百姓大众呼物品而欲究其得名之由。

适应这种心

理需要，我国东汉末年出现了一部专门探求事物名源的佳作，这就是《释名》。

《释名》作者刘熙，字成国，北海（今山东省寿光、高密一带）人，生活年代当在

桓帝、灵帝之世，曾师从著名经学家郑玄，献帝建安中曾避乱至交州，《后汉书》无传，

事迹不详。

《释名》共8卷。

卷首自序云：自古以来，器物事类&ldo;名号雅俗，各方名殊，……

夫名之于实各有义类，百姓日称，而不知其所以之意，故撰天地、阴阳、四时、邦国、

都鄙、车服、丧纪，下及民庶应用之器，论叙指归，谓之《释名》，凡二十七篇&rdo;。

说

明刘熙撰此书的目的是使百姓知晓日常事物得名的原由或含义。

其27篇依次是：释天，

释地，释山，释水，释丘，释道，释州国，释形体，释姿容，释长幼，释亲属，释言语，

释饮食，释采帛，释首饰，释衣服，释宫室，释床帐，释书契，释典艺，释用器，释乐

器，释兵，释车，释船，释疾病，释丧制。

所释名物典礼共计1502条。

虽不够完备，但

已可窥见当时名物典礼之大概。

刘熙解释名源，采用的是声训的方式。

所谓声训，就是用声音相同或相近的字来解

释词义。

声训在先秦典籍中已有采用。

汉代《尔雅》、《方言》、《说文解字》等著作

中，声训用得也很多。

但全书的名物语词都用声训来解释，则《释名》为第一书，是刘

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