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第25章（第1页）

二、别具特色的汉中张鲁政权

张鲁，字公祺，沛国丰县（今江苏丰县）人。

祖父张陵，在汉顺帝时（126至144年），学道于鹤鸣山（今四川大邑县北），造作道书，入道者出米五斗，因被称为&ldo;五斗米道&rdo;。

陵死，子衡、孙鲁相继传其道。

黄巾起义发生，张鲁和另一五斗米道首领张修在巴郡率领道徒响应。

汉灵帝中平五年（188年），刘焉为益州牧，张鲁母由于传道，常往来焉家。

初平二年（191年），刘焉以张鲁为督义司马，张修为别部司马，使二人率部往攻汉中，张鲁得汉中后，断绝通往关中的谷道，杀汉使者，并袭杀张修，并其部伍。

兴平元年（194年），刘焉死，张鲁脱离刘璋，自树一帜，并进而夺取巴郡。

张鲁在汉中建立的政权，有许多特殊之处：

第一，它是政教合一的政权。

五斗米道的教义是有鬼论者。

认为人无时不受鬼的监督，鬼能根据人的行为而降灾或赐福。

鲁自号&ldo;师君&rdo;，入道的一般徒众称&ldo;鬼卒&rdo;。

部门首脑和带领徒众者称&ldo;祭酒&rdo;。

其中统率徒众多者称&ldo;治头大祭酒&rdo;。

负责某部门事务者有&ldo;都讲祭酒&rdo;、&ldo;奸令祭酒&rdo;等。

除祭酒外，不另设其他官员。

无论本地和外来者都需入道，不准有例外。

第二，和黄巾起义者信奉的太平道类似，五斗米道对道徒也提倡诚信，反对欺诈虚妄。

废除一切严刑酷法，务行宽惠。

主张先教后刑，有小过者，先自己反省；服罪后罚修路百步的劳役。

犯重法者，先原宥三次，然后行刑。

春夏禁止杀人，秋冬始能处决犯人。

第三，祭酒辖区在交通路衢修筑义舍，备有义米义肉，行人可以量腹取用。

第四，禁止造酒、喝酒。

市肆百物都保持平常价格，没有暴涨暴跌现象。

由上可知，五斗米道的一些政治、经济措施，如简化行政机构、废除残酷刑法、主张先教后刑、设置义舍义米、平抑物价等，都有一定程度的积极意义。

这在古代通过农民起义而建立的政权中也是少见的。

张鲁在汉中统治的结果是：&ldo;民夷便乐之&rdo;、&ldo;竞共事之&rdo;、&ldo;关西民从子午谷奔之者数万家&rdo;。

这里的人民过着比较安定和睦的生活。

所以张鲁能够&ldo;雄据巴、汉垂三十年&rdo;。

因此，我们认为张鲁在汉中的政权乃是农民起义胜利的结果，不能视之为一般封建割据政权。

应当给以足够的重视和评价。

建安十九年（214年）秋七月，曹操东征孙权，无功而还。

这时刘备已经从刘璋手中夺取益州。

刘备和孙权都是曹操难以制服的劲敌，邻近益州的张鲁则是军事力量薄弱的一环。

曹操如不进取汉中，张鲁势必被刘备吞并。

因此，曹操于杀伏皇后、并迫使献帝立自己的女儿曹节为皇后之后，于建安二十年（215年）三月亲自引军西征张鲁。

四月，从陈仓（今陕西宝鸡市东）出散关（宝鸡市西南五十二里），至河池（今甘肃徽县西北十五里）。

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