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第83章（第2页）

当然了，比起普通的凡世间谷物，他们还是更喜欢带灵力的那些，据说一些妖兽身上的特殊部分味道很是不同寻常，为了猎捕这些妖兽，食道的修士各个都闪避ax，而且攻击力极强，符修都不一定能比得过他们。

钟离跟食修很聊得来，才落脚他们就一通商量了要去猎何种妖兽，他们的肉能做出具有什么效果的菜云云。

是的，没错，食修做的菜能给其他修士上buff，他们是不错的奶妈，因口味问题，又是比丹修都要受欢迎。

“根据师兄的记载，这片树林中栖息着豪彘。”

豪彘在《西山经》与《桂海兽志》中都出现过，是一种样子像猪，脚像狸，毛如尖锥的生物，与箭猪有异曲同工之妙，根据食修食谱记载，这种异兽全身都是宝，他们比较倾向于将其洗刷刷后炙烤，做一道烤全猪。

食修谢天同钟离絮絮叨叨说：“如果有机会得多捉两头，炙烤固然好，却不能挖掘出他的全部美味，我欲将其肉剁馅做成蒸饼，不同部位有不同的风味，如此便能享受一整头猪的美味了。”

如果是高长松在场，一定会认为食修跟《中华小当家》的主人公很能谈得来，不仅想法肖似，做出美味的金光都一样。

钟离虽能吃，做菜的手艺却不如食修好，他时不时偷学两手，可终究是皮毛罢了，被打发去宰豪彘。

烛龙来的时候神不知鬼不觉，谢天正在专心致志地给豪彘翻面，至于其他人不是去搜集柴火，就是搭建营地，其实谢她附近是有些修士的，可他们都没有发现烛龙。

烛龙生活的年代，还没有食修这种修士，说白了，人也只有在生活水平大幅度提高的前提下才会专注于吃食的口味，只有在高度繁华的东华国，才能支持食修不断前进。

他以前也是吃过豪彘的，可对这种异兽没什么好印象，当时的烛龙只觉得其肉腥臊无比。

这回却不同了，他才凑近，就闻到一股异香，烛龙的瞳孔紧缩，此时他眼睛黄澄澄的，瞳孔缩成一道黑色的竖横。

他真像一条蛇。

专心于炙烤的谢天忽然听见有人在耳边和蔼道：“这烤的是甚？”

他头也不抬道：“豪彘。”

此时正在炙烤的关键时期，一点儿都不能错神，烛龙又问：“我先前吃过豪彘，只觉得他的肉又腥又骚，这回却不同，这股香气到底是从何而来？”

作为一名专心的厨子，他可讨厌有人在自己追求美食巅峰之道时打扰了，因此一直没有说话，等到烤得差不多了才抬头翻白眼说：“那是自然，异兽都没有骟过，不就有股骚味，因此在做之前需要放血并用灵力将其五脏六腑通一遍，把那些浊气去了再……”

他终于扭头看见满脸好奇的烛龙了，对方还一副受教的模样笑眯眯点头，谢天的冷汗刷一下就下来了。

作为一名超过55级的厨子，他的修为在这支队伍中都算很深的，谢天敢确定，队伍中绝对没有这样一人，而且看他衣服的款式，肯定不是隋唐的，说不定都要追溯到先秦时期，最恐怖的是，他根本看不出此人修为的高低。

谢天：完了，这莫不是殷商时期遗留下的老前辈吧？他冷汗刷一下就下来了。

烛龙看他模样，哪里不知道眼前的小辈怕了，可他还是非常与人为善的，再加上有被供奉为山神的经历，他灵机一动，想到远古时期部落人给自己送上祭品，以祈求来年能够风调雨顺，四季分明，他指着炙烤的豪彘说：“你不若将其当做祭品给我，我庇佑你在此景中出入何处都无妨如何？”

祭品、庇佑？！

谢天都要抖了：这这这这这，这得是神佛吧？修士是肯定没有祭品这一说的，从古至今，那都叫做是供奉，那在远古时期乃至于隋唐，只有对神，不管是邪神还是正神还是祖先神才会有祭品这一说。

他是没听说过紫真宫中有神明，有的那都被西天的秃驴给渡化了，总之眼前的男人一定不是善茬，他除了接受之外是没有殷商时期的宫殿与隋唐还是很不同的，过去生产力发展不足，宫殿的内部结构比较简单，紫真宫虽是仙家居所，建筑结构上还是没有高于时代的。

他比较像周朝的岐山宫，前后共分三殿宇，最北端不用说是后妃起居之所，可能仙人没那么多俗世的欲望，这宫殿不是女仙住的，而是弟子的住所。

夹在中间的殿宇不用说，是马元仙人的居所，至于最外应是起议事之能。

当然咯，对于无政治需求的仙人来说，每座宫殿的作用分得可没那么开。

幽都山上的玄虎、玄狐都是马元抓来的，他们有自己栖息的园地。

不，他们与其说是马元仙人豢养的异兽，不如说是他半个弟子，是要起看家护院之能的，在马元被西方引渡之后，便在宫中随处游荡，偶尔他们也会外出一探紫真宫秘境，在这秘境中，修为比他们高深的异兽寥寥无几。

地道的出口设在后宫，就如同无数宫殿中的地道，只要旋转把手，看似厚重的石壁便会有条不紊地打开。

为防宫外有埋伏，高长松还特意将人参娃娃收进宝可梦球内，他很不情愿似的，当打开状态面板就能看到此时人参娃娃的心情是“哭哭”

。

高长松虚眼睛看了好一会儿，心说这设计系统的人语言没进修好，谁心情能哭哭啊！

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