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第10章（第2页）

吕武还是从魏相来家里备下的礼物，才知道自己祖母被称呼为吕韩氏。

也就是说，老祖母是嫁给了老吕家的韩家人。

“祖，将远行？”

吕武初步搞清楚了匠人都能干什么，要进行规划时，听家老来汇报，随口应道：“晓得了。”

家老欲言又止，忍无可忍地提醒：“当送。”

华夏文化讲的是百善孝为先。

吕武则是来自现代，不是说不知道百善孝为先，只是很多礼节早不是那么讲究了。

“哦，这样啊……”

吕武放下手头的事情，甚至亲自规划起了老祖母出门该带多少人，心想：“回娘家，应该要慎重一些，不能显得太寒碜了。”

这一次老吕家阔绰了！

吕武亲自挑选出三十名武士，又让家老去将属民中的青壮都喊来，组成了一支比他出门更庞大的队伍，还将魏氏留下的马车以及车夫派出去。

老祖母得知行头都是吕武准备，看吕武的眼神变得柔和。

而之所以招来属民中的所有青壮，有吕武自己的想法。

他不好直接问有多少青中年男性劳动力，趁着祖母要出门，过一遍眼。

家老不敢糊弄主人。

属民得到应招不敢不来。

来的青壮却有七十六人。

近五百属民，有七十六名青壮，看来这个封领的人口构造还是挺健康的。

不，或者说是健康过头，导致了另类的不健康。

找了个机会，吕武问了家老，关于属民的家庭状况。

他从家老的一些只言片语中，推算出了不乐观的现状。

五百多的属民，男女比例是男二女一，老年人的数量只占了其中的两成不到，孩子占了三成。

会是现在的状况，原因是老吕家的老家主战死后，家里的应征只出了武士，没有携带青壮一块去战场。

这年头贵族出征打胜了能根据功劳获得战后赏赐，战场上的一些战利品也不用全上交。

跟随出战的武士和青壮，他们回来之后需要将至少六成收获，拿出来奉献给主人家。

还有另外一种情况。

比如出征打胜了，得到了其他国家的进贡，国君应该适当地给予贵族赏赐（分红。

并不被算在某次出征的功劳簿内）

老吕家的吕武还小，只送武士出征，没有贵族率领，其余的贵族就不会将那些武士当回事，获取战利品的机会也就很少。

甚至，没有贵族随行，什么脏活累活都是老吕家的武士在干，送死也会被优先挑选他们去。

这个就是老吕家的武士，现状越来越糟的原因。

家族没有了额外的进项，无法回馈给属民，甚至属民还需要奉献，形成了一种恶性循环。

比如，老吕家无法购买女奴来给予属民当婆娘。

所以了，目前只懂剥削属民的贵族，注定没什么前途。

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