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&rdo;王雱以一种极为轻慢的姿势坐下,然后大大咧咧地嚷道:&ldo;砍韩琦、富弼的头于市,则新法就可实行了。
&rdo;安石马上说:&ldo;我儿说得不对。
&rdo;程颢正色道:&ldo;正与你爸讨论国家大事,子弟不应干预。
请退下。
&rdo;王雱才快怏不乐地走了。
这里,王雱是个狂妄自大,不知礼仪的公子哥儿,根本不像是个饱读硕学之青年。
李绂《穆堂初稿&iddot;书邵氏闻见录后》辩诬道,元泽以治平四年登进士第,明年即熙宁元年授旌德县尉,远宦江南。
所以安石与程颢在熙宁二年议新法时,元泽并未在京。
要到熙宁四年,召为太子中允、崇政殿说书,元泽然后才入京,而这时程颢因为政见不合离京外任已年余了,所以不可能发生王雾听安石与程颢议政之事。
同时,程颢是熙宁二年八月任条例司官,次年五月已外放为地方官,任此官始于深秋而讫于初夏,中间并无盛暑之日。
因此上面描述元泽赤脚披发之盛夏情形,也显属捏造。
再者,韩琦、富弼年辈都在荆公之前,且曾为宰执,是时德高望重,绝非程颢可比。
程颢长元泽仅九岁,第进士也只早十年,且时为安石官属。
而王雱敢对韩琦、富弼大喊&ldo;斩首&rdo;,却被程颢正色一斥,便即避去,这于情理也实在说不通吧。
可见此故事不但是明显伪造,且是邵氏所录中&ldo;最骇人听观者&rdo;。
此外,魏泰《东轩笔录》记载了王家的一段生活琐事:王雱娶同郡庞氏女为妻,年余生有一子,王雱以此子相貌不像自己,怀疑不是自己亲生,就千方百计想杀害他,最后此子竟被惊吓而死。
王雱与其妻也就日日争吵。
安石知道是儿子有病,而媳妇并无过错,如果就这样让其夫妇离异,恐其媳妇要背黑锅而担恶名,就另外选择了一夫家,把她改嫁了出去。
这时,工部员外郎侯叔献去世,侯乃安石学生,关系甚好。
侯的妻子魏氏,为人泼辣,且在侯死后不守妇道,轻薄招摇。
荆公便上奏朝廷,把魏氏逐出侯门而归本家。
京城有谚语说:&ldo;王太祝生前嫁妇,侯工部死后休妻。
&rdo;
魏泰是当时变法派官员曾布的妻弟,章悖也数次对他称赞有加,同时与王安石本人的关系也不错,甚至可以说是王雱的朋友。
《玉壶清话》就载有,元泽病中,魏泰去探访的事情。
如果说邵伯温由于反对王安石变法,而要在自己的书中对其造伪诬毁,那么魏泰似乎没有什么理由要如此中伤自己的朋友。
何况,与王安石同朝为官的孔平仲,其所著《孔氏谈苑》中也载有相同的故事情节,直指王雱&ldo;不慧&rdo;,说他虽娶妻,却不能过正常的家庭生活,王安石怜惜其无辜的媳妇,所以另择人嫁之,而王雱处之泰然。
并录有相同的谚语,说明此谚语确实曾一度在京城流传。
此外,《墨客挥犀》、《闻见杂录》诸宋人笔记也都记载了略为相同的故事,看来不像在集体造假。
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