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第71章（第2页）

他也确定楚书铭是中国人！

那些活在幸福之中的家伙，却连这一点都想抹杀，带着轻描淡写的语气，想要消除一个人坚定的信念和人格。

写自传时的迈德维茨，还没有经历那些愤怒。

他还年轻，活在喜欢故事与传说的年纪。

所以，他喜欢随口说出许许多多东方神话故事的楚书铭。

别扭的德语，讲述着从中文翻译为英语，又由犹太人记录下来的中国传说。

钟应仔细辨别着关键词，发现楚先生讲述的是《精卫填海》《夸父逐日》《嫦娥奔月》。

他讲述浩瀚大海，讲述头顶烈阳，讲述清冷明月，又抬手指着这些永远能够见到的大自然事物，和迈德维茨换取德语的关键词。

钟应理解了迈德维茨的快乐。

他在集中营日复一日行走在死亡阶梯上，昨天还觉得自己不想活下去。

今天却觉得——

啊，suy还会讲什么样的故事，是吃了灵药能够去月亮上的天使，还是追着太阳化身山脉的巨人？

钟应看着那些故事，就像看到了曾经的自己。

他守在爷爷身边，等着爷爷笑着告诉他遗音雅社的一切。

无论是弹奏古琴惊艳四海的沈聆，还是温柔似水铿锵如钢的郑婉清，都是他童年崇敬的神话。

迈德维茨正在面对一个神话。

他记录着楚书铭讲述的神话故事，倾注了一生的向往与赞美，写下了自己半夜醒来见到的弥赛亚——

“他站在窗边，凝视月亮。

银白的辉光照耀着他黑色的眉眼，镀上了一层漂亮的琉璃色，连那张脸都像是艺术殿堂的雕塑，明暗清晰，宛如上帝精心雕刻的杰作。”

迈德维茨看了一会儿，低声问道：“suy，你在看什么？”

那尊上帝的杰作勾起笑意，说道：“月亮最圆的时候，就是家人应该团聚的时候。”

他抬起了手，虚空做出了一个眼熟的手势，透过牢房的窗户眺望月亮，仿佛在弹奏思乡乐曲。

“你在弹吉他吗？”

迈德维茨问道。

楚书铭却走了过来，坐在迈德维茨床边，说：“不是吉他，是吉他。”

相同的单词，代表着迈德维茨当时的困惑。

他无法理解，guitar和字正腔圆的pipa本质的区别。

因为在奥地利，这个拥有世界音乐之都称呼的国度，他还没有见过梨形长颈的中国琵琶，只知道吉他和鲁特琴。

钟应见到了迈德维茨的感慨。

“要等到很多很多年以后，我才能够领悟到他的意思。”

“原来，他的乐器确实不是吉他，而是琵琶。”

那一夜之后，迈德维茨就记住了楚书铭会弹奏乐器。

毛特豪森集中营看管严格，但少部分囚犯依然能够留下乐器，偶尔给德国人演奏取乐。

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