[美]大卫·哈伯斯塔姆作品已完结21.5万字2023-11-16 09:50:07
最新章节:第115章
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[国际政治] 《媒介与权势:谁掌管美国》作者:[美]大卫&iddot;哈伯斯塔姆【完结】 ------------ 序:天黑道晚安(一) ------------ 天黑道晚安 ‐‐哈伯斯塔姆《媒介与权势》序 熊培云 现代传播学很像是古时的哲学。当传播学今成显学,我们已经很难为其划出具体疆界,因为它几乎涉猎了所有学科。这既包括政治学、经济学、社会学、心理学、人类学、历史学等社会科学,又诸如生物学、物理学、信息科学、网络学等自然科学同样为传播理论的形成及流变提供源头活水。 今天,倘使我们走进&ldo;柏拉图洞穴&rdo;和柏拉图试图建立的&ldo;哲人王&rdo;统治的理想国,不难发现,这位希腊哲人穷其一生所进行的研究,与其说是哲学,弗如说是政治传播学。 传播学攻城略地,有学者甚至将文明的生息与传播直接联系起来。正如哈罗德英尼斯(harold nis,1894-1952)所指出,&ldo;一种媒介经过长期使用之后,可能会在一定程度上决定它传播的知识特征。也许可以说,它无孔不入的影响创造出来的文明,最终难以保存其活力和灵活性。也许还可以说,一种新媒介的长处,将导致一种新文明的产生。&rdo;由此出发,这位半路出家的经济学家以媒介为标准,将人类文明分为埃及文明(莎纸草和圣书文字)、希腊罗马文明(拼音文字)、中世纪时期(羊皮纸和抄本)、中国纸笔时期、印刷术初期、启蒙时期(报纸的诞生)、机器印刷时期(印刷机、铸字机、铅版、机制纸)、电影时期、广播时期等九个阶断。倘使英尼斯今天仍然健在,我们有理由相信他会激情澎湃地将我们这个时代的文明定义为&ldo;互联网文明&rdo;。有人可能认为英氏分期法粗枝大叶,然而,不可否认的是,如果我们将人类早期的集市看做是一种用来传递货币与商品的媒介,同样也可以将商业文明视为这种&ldo;集市媒介&rdo;的延伸。 笔者并非英尼斯那样的坚定的媒介决定论者。然而,不可否认的是,无论是从经济与...
开始阅读我是克洛诺斯,十二泰坦神之一,希腊神系的二代神王。当年我为了维持自己的地位吞噬我六个孩子,本以为自己的神权永恒,可我却通过时间权能看见白色巨神降临,自己不敌身死的结果。我不想死,刚好我的小儿子宙斯当年没有被我吃掉,只要让他来推翻我的统治,那么就让他顶上去,等他死了我再出来。我是宙斯,是穿越者,未来的奥林匹斯十二主神之首,希腊神系第三代神王。我并没有因为这苟或各位书友要是觉得型月希腊,宙斯不想当神王还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!型月希腊,宙斯不想当神王...
为了生计,宛娘进了林府,成了小公子的奶嬷嬷。她原本打算着做两年攒些钱,便出府做点小本买卖。但谁料林府的少爷老爷个个都瞧上了她的身子高h,np免费首发pō⑴8хvípwōō⒙víp...