[史学研究] 《丑陋的日本人》作者:[日]高桥敷/译者:王新民【完结】 序 第1节:没有哪个民族国家是完美的乌托邦(1) 没有哪个民族国家是完美的乌托邦 --为中文版序 文化批评家、同济大学教授 朱大可 &ot;丑陋&ot;是一种令人不快的镜像,也就是人在镜中自照时所获得的负面性感知。对于一个民族国家而言,这意味着一种自我反省、批判和改造的能力。它最初仅仅是一种勇气,而后就会生长为一种智慧,并且最终成就为伟大的品格。反思力的存在,或者说,拥有足够的自我批判的力量,是探查民族国家是否真正强大的重要标尺。就精神层面而言,这无疑是最便捷有效的探查。 &ot;丑陋&ot;作为自我鉴定的基本术语,起源于一本叫做《丑陋的美国人》的书,它由美国作家w&iddot;莱德勒、e&iddot;伯迪克所著,书里充满了对美国外交人员的自大傲慢的抨击。据说,美国国务院曾对此加以深入研究,确认它是&ot;确实刺激思想&ot;的好书,并要求本国外交人员人手一册,仔细阅读和深刻反省,以期修正民族性的各种弊端。 日本文化人类学家高桥敷受到美国人鼓舞,于1970年推出《丑陋的日本人》,以其在南美洲生活八年的见闻和感受,&ot;揭露生活在本土的日本人的种种弊端&ot;,&ot;那种犀利深刻的剖析,连续不断地撞击与刺痛着读者的心灵&ot;(会田雄次语)。作者并误以为此举能够引发本国国民的深刻反省,却出乎意外地遭到了激烈围攻。&ot;你还算个日本人吗?&ot;&ot;滚出日本去!&ot;各种非难和威胁铺天盖地。作者甚至为此数度隐姓埋名,以免遭杀身之祸。 日本民族对自我反思的拒斥,显示了其&ot;丑陋&ot;背后的&ot;丑陋&ot;。在对待战争罪行和各种历史方面,日本民族都跟德国民族形成了尖锐对比。当德国人为二战罪行向犹太人正式道歉并打造犹太人纪念碑时,一些日本人却在试图抹除南京大屠杀的血迹和记忆。东亚民族的深层自卑和怯懦,在此类事件上已经暴露无遗。 无独有偶,当柏...
开始阅读着名的船舶总师秦涛回了三十年前,回到了他曾经抛弃的明州造船厂。一切都将重新开始!厂长和出纳卷钱跑了?秦涛出手捞一桶金。快艇的速度不够?那就多挂发动机!红旗61的弹翼不能折叠?秦涛来解决!挖泥船LNG船双体导弹艇隐身护卫舰神盾防空舰…看秦涛如何一步步地铸造大国军舰!...
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明明喝了孟婆汤,为什么还保留着前世的记忆,看着桌上的四菜一汤,我还是长长的松了口气,还好是个小康家庭。英俊的爹爹,可爱的娘亲,爱财的舅舅,还有一个厉害的表姐,那我呢,我要做点儿什么呢,唉,算了,还是就继续做我的痴儿米虫吧。...