《逍遥游:当庄子遭遇现实》作者: 熊逸(又名庄子)【完结】 内容简介 熊逸说:“我原本的兴趣并不是思想史,而是一般意义上的历史,后来发现这样读历史很不流畅,甚至还生出了越来越强的隔膜感,在知道了越来越多的‘是什么’之后,反而不知道越来越多的‘为什么’。“于是我想,是不是应该借鉴人类学家在土著部落搞田野调查的态度,即深入到土著人的生活里,讲他们的语言,参加他们的礼拜和狂欢,先让自己成为他们的一员,在他们的内部理解他们,然后再跳脱出来,在他们的外部思考他们。同样地,把历史当做一个悬隔在我们世界之外的世界,设想自己生活在一段历史当中,生活在一些虚虚实实的历史人物当中,讲他们的语言,学习他们的必修课程,会写一手和他们一样的诗词和文章(甚至是八股文),参加他们的诗会、祭祀典礼和科举考试,先让自己成为他们的一员,在他们的内部来理解他们。 “……我的兴趣正是由此而转入了思想史,先去理解古人行为背后的观念,在思想脉络里来理解人的行为与社会的走向。而走进去,并不意味着‘一入侯门深似海’,还要走出来才行。所谓走出来,就是用现代知识来思考古代社会。毕竟文明发展了,知识进步了,今天种种社会科学的研究已经大大超越于古人之上,让我们可以站在无数巨人的肩膀上,享受一下比古人耳聪目明的乐趣。譬如对《老子》的无为之治与儒家礼治、法家法治之争,只要有现代政治学、社会学的基本素养,我们就会看得比古人清楚很多;对王安石与司马光的变法与守旧之争,现代经济学的研究成果则可以让我们在具体的经济问题上一言而定是非……” 《逍遥游:当《庄子》遭遇现实》作者以《庄子》的文本为线索,从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢弘的文化版图,而跨学科的旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光,以当代的人文素养,反观两千多年前的古老智慧。 自序 乱世读庄子:从王先谦的两篇序言说起 1 我这篇序言,要从一百多年前的另外一篇序言谈起。 为一本书作序,常规的做法不外是发掘一下这本书的优点,尤其当这本书...
开始阅读单身万年令人闻风丧胆的血族始祖,其实是位长得漂亮小可爱?还是个被上帝赐福,凡伤他都将受七倍惩罚,没有一个人敢碰的小可爱!在偶然被大主教暴揍一顿,后者还没受影响之后,仿佛找到人生真谛于是,始祖该隐同学开始了他的花式作死之路最后发现那位主教大人,竟然是自己肖想了几千年的白月光?明明只想谈一场不走心的恋爱,哪想直接陷进了爱情的泥沼QAQ真香。以诺视角那个始祖突然靠近我,啧。是不是想从我这里攫取利益?是想通过我控制人类吗?到底是何居心?于是开始阴他,观察他,看他瞎蹦跶。后来幡然醒悟,捧错剧本的大天使殿下这难道不是一场关乎生死存亡的大型阴谋对战吗?怎么突然,就冒起粉红泡泡来?排雷该隐是弱受可爱受。...
关于失忆后,大佬求包养她逃,他追,他没找到?!他们不畏缩,不鄙夷,爱人而又自私,藏匿而又坦白。如果地狱有光,那么他们便是彼此的那束光,他们永远会是彼此的救赎,是张阳与周放,是张阳与慕辞,是楚杭与梁煜文,是人这一生会遇到很多惊才绝艳的人,但是于张阳而言,周放便是她最好的选择。你好,我叫张阳,阳光的阳。周放。萝卜青菜各有所爱。月亮常伴太阳落下而升,黑夜常与光明相依。人生来便是自己世界的主角。世界仿佛是一个巨...
喻默是个抖s,隐藏得特别深的那种。在生活和男友面前,她很少暴露这一面。但临近毕业,毕设作品搞得她十分头大。压力一大,欲望横生。所以她抱着试一试的态度,在交友软件上寻找同圈的人。交友软件,...
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