前言 陈伯吹 我不知是否可以这么说:民间文学乃是一切文学的&ldo;根&rdo;或者说它是&ldo;源&rdo;文学作品中所有的各种&ldo;体裁&rdo;(也有人称作&ldo;样式&rdo;都从它那儿生发开来,演变出来,传递下来的。 上古时候,劳动人民从他们的生活工作中,有所思索,有所发现,有所感触,从而叙述之,讴歌之,赞叹之,原始文学于是愈来愈丰富,其中有怪异的传说,荒诞的童话,吟唱的歌谣,智慧的谜语,讽刺的寓言,等等,它们都是在&ldo;日出而作,日入而息&rdo;的闲暇里,进行的口头创作。这些民间故事在时间的长河里,辗转流传,所有那些《水晶鞋》、《玻璃鞋》、《红缎鞋》、《绣花鞋》等等相继问世,虽然命题因时因地而异,而其内容情节则大同小异,基本上一致。如此年复一年,代复一代,不断地转述相传,不断地加工,修改,甚至补充,删节,终于&ldo;青出于蓝而胜于蓝&rdo;地愈来愈美好,愈来愈&ldo;枝繁叶茂&rdo;了。 可不是,以欧洲的童话为例:法国贝洛尔(1608‐17d3)在他《鹅妈妈的故事》里有一篇《小拇指》而在德国格林兄弟(1785‐1863;1786‐1859)的《儿童和家庭童话》中出现了情节大致相同的《大拇指》更在丹麦安徒生(1805‐1875)的笔下,旧瓶盛新酒地写出了《拇指丽娜》为什么作品会如此仿佛姊妹般地彼此相似?无他,其源盖都出于民间文学。 这里再可以举一例证:俄国普希金(1799‐1837)的著名童话诗《渔夫和金鱼的故事》而格林兄弟俩几乎同时候也出示了他们的《渔夫和他的女人》两者遥隔千里,竟不谋而合。仅仅在题材上:前者主角为&ldo;金鱼&rdo;;而后者主角为&ldo;比目鱼&rdo;;前者文体为诗的童话,后者文体为散文的童话(其中还插写了具有诗意的短歌。我没有能力鉴别谁影响了谁,但可以肯定的是这个题材古已有之,只是作家各写各的,作品不完全相同而已。 民间文学既然是人民大众的创作,当上古初民不再逐水草而居...
开始阅读入公告号入,万字更新,日更不坑 不知从何时起,镜中始终有一双眼睛,在窥探他的一举一动。 浴室穿衣镜车上的后视镜。 逃无可逃,避无可避。 直到季凌微被卷入恐怖副本,窥伺他的人从镜中走出。苍白修长的手带着一丝亟不可待的兴奋,为他穿上喜服,戴上凤冠 副本喜结良缘(冥婚) 发现同床共枕的新婚丈夫手脚冰凉,季凌微给他多盖了两床棉被。 副本飞越养鸡场(逃杀) 成为养鸡场新成员,季凌微每晚都开小灶。 副本繁花城堡(解谜) 白天当人,晚上变成狗尾巴草是什么体验? 副本纸人影帝(扮演) 有的人表面光鲜亮丽,背地里偷偷充气。 难以形容受奇奇怪怪攻 无限|沙雕|灵异推文悠闲的都市怪谈生活葱大王第二人称。你穿越了,母亲很奇怪。邻居很奇怪。幼儿园的同学也好奇怪。但你不在意,只想咸鱼和赚钱。老婆的新文,这个真的超好看啦!入坑不亏!不好看你来砍我!预收鬼一副见了我的样子洛大王 姜明希是个擅长薅羊毛的人,比如秒杀特价商品叠加优惠券直到进入噩梦空间,人人都在恶鬼追击下九死一生,他发现自己居然连鬼也能薅出羊毛来? 脖颈折断的红衣厉鬼扼住他的脖颈,姜明希努力一薅,手里抓着一团湿黏的头发。 获得女鬼头颅 提着电锯的瘦弱鬼物狞笑着冲来,姜明希颤抖一薅,转头提着电锯,狞笑着冲向鬼物。 获得电锯 身穿西服的暴戾男鬼步步紧逼,姜明希悄悄一薅,匆匆将东西塞进口袋里。 获得名牌内裤 … 副本里的鬼物提到那个男人,有的唾骂不止,有的勃然大怒,也有极少数耳尖通红。 刚开始姜明希必须要接触到鬼物才能薅到东西,后来范围扩大到三米十米终于能和副本里的鬼物和谐相处,快乐追逐。[无限流沙雕剧情] 轻松沙雕专业户,专栏还有更多快乐!...
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