陈胜今年已经二十八岁，早就是成年人了。

按常理来说，这个年纪才开始修练内功，即使千辛万苦有了气感，能够引气入体，但进境亦将是极度缓慢。

甚至很可能终其一生，也不见得能有什么重大成就。

若说真气如水，那么他这个装水的身体，顶多就只是个木桶，了不起是个瓦缸（司马光砸的那种）罢了。

但经过和氏璧改造，他立刻就变成了大湖大泊。

体内每个窍穴，每道经脉，都脱胎换骨地变成有无可限量发展潜力的宝藏。

可储之水相比起木桶水缸，更何止多了千万倍？

和氏璧改造身体的这种过程，武道之中有专门的名词加以描述，那就是所谓的易筋洗髓。

《易筋经》为什么是少林寺至高无上的秘笈宝典？就因为它对于这种改造身体经脉，别具奇效。

陈胜没有选择《易筋经》作为修练功法，其实是正确的。

因为他本身已经就用不着利用《易筋经》，来进行易筋洗髓了。

所谓洗髓易筋，其实只是强化了经脉负载的能力，使真气容量以倍数增加，又或加快气劲行走的速度。

说穿了其实很简单的。

但说来简单做来难。

在通常情况下，一名武者想要完成洗髓易筋的话，就必须先经历一段艰苦奋斗的悠长岁月，然后才能够有所成就。

而现在，陈胜却因为得到了和氏璧，所以只在弹指间就完成了那过程，实在是极难得的天大机缘。

但有机缘，并不等于就可以从此不劳而获。

和氏璧只不过替陈胜拓阔了经脉，让他的身体变成可以储蓄更多真气，以及能够更快速地调度这些真气。

至于这些真气本身，还是需要陈胜自己一点一滴地进行积聚的。

这种个水磨工夫，可就没有捷径可走了。

或者说，捷径也不是绝对没有，但那些急功近利的邪门歪道，终究并非正途。

纵使短期看来似乎有利，长远看来却大大有害，所以还是抛弃那些歪心思，脚踏实地，从最基础开始做起，比较实际吧。

搬运周天修练真气，必须循序渐进，急切不来的。

因为常人经脉弱小，不堪承受开拓扩展之力，故此过犹不及，非但无益，反而有害。

方证方丈不知道陈胜之前的奇遇，故此只以常人视之。

见他连续搬运真气九大周天，这就算是正式踏入门槛了。

之后只要再假以时日，迟早有登堂入室的时候。

当下收起《神足经》卷册，让自己这名新收的弟子回去休息。

同时也嘱咐他，今天不可以再尝试练气，否则欲速则不达。

武者虽然并不感觉有什么辛苦疲累，但师长有所教诲，当然也不可能就当面进行顶撞。

于是恭声答应了，随即退出方丈禅房。

却因为心中兴奋，体内精力弥漫无处发泄，于是出去和黄国柏、辛国梁、易国梓等俗家弟子一起切磋较量。

晚饭时分方才各自回房。

佛门当中，本来有个过午不食的规矩。

但少林寺毕竟是天下武宗。

俗家弟子暂且另说，寺中僧人十有八、九都在练武。

练武是非常消耗体力的。

除非已经到达方证方丈和方生大师那种水准，否则的话，每天只吃一餐饭，身体绝对支持不来。

故此绝大部分僧人，依旧要吃早午晚三餐。