赵其昌拿起照相机，随着镁光灯的闪烁，拍下了开棺后的第一批资料。

冼自强手拿画板，描绘着梓宫与器物的形制。

其他队员忙着测量、编号、记录、登记……一切都按照考古手段有条不紊地进行着。

夏鼐和赵其昌默默地围绕着棺木仔细查看，俩人的心情相同，都在考虑着如何清理棺中这数以百计的殉葬品。

万历的梓宫不同于两位皇后，它完好无损，高达1．5米，即使站在凳子上，也无法进行操作。

如何既便于操作，又不损坏棺木和随葬品，是首先要解决的问题。

当天晚上，夏鼐把赵其昌找来，谈了自己的设想：&ldo;在棺木四周搭起木架，架上再铺木板，这样人可以趴在木板上进行清理。

&rdo;赵其昌听后犹豫地说：&ldo;这样做，好倒是好，可太辛苦了。

我们年轻人受得住，您正在病中，怎么支持得了？&rdo;然而，俩人考虑再三，拿不出更好的办法，只好按这个方案试一试。

很快，万历梓宫的四周搭起了木架，铺上木板，人趴在木板上，探身棺内进行操作。

掀开锦被，里边露出了形态各异、色彩不同的道袍、中衣、龙袍等色彩纷呈的衣料。

发掘人员按照放置的顺序，小心地拿出上层的一件道袍。

道袍为素黄绫做成，设有纱里，右面开襟，腋下有带巧妙地将开襟绑住；道袍通体肥大，外形同今日道士所穿服装相类似，不同的是背后有错襟，两侧开口以至两腋，这样的造形，穿起来也许更方便些。

底襟里面有丝线绣字，字迹清晰：

万历四十三年正月十八日造

长三尺九寸六分

绵九两

袍的里面放有纸条，文字除和绣字相同的外，另有：

本色素绫大袖衬道袍

袍身宽二尺一寸

袍内填有棉絮，但分布极不均匀。

根据制造年月和袍的成色进行分析，这件道袍万历生前并未穿过。

事实上，整个明朝的君主都崇尚佛教，而对道教都比较冷淡。

朱元璋和朱棣两朝，都有佛门高僧辅佐政事。

而当年还是燕王的朱棣，正是靠庆寿寺僧人道衍即姚广孝的帮助才夺得了帝位。